精氣學(xué)說(shuō)：精氣學(xué)說(shuō)的概念

精氣學(xué)說(shuō)的概念

（一）精的概念

精，首見(jiàn)于《老子》一書(shū)，書(shū)中云：“寂兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”在中國(guó)古代哲學(xué)中，精指充塞于宇宙之中不斷運(yùn)動(dòng)又無(wú)形可見(jiàn)的精微物質(zhì)。

（二）氣的概念

氣是精的存在形態(tài)，如《管子》曰：“精也者，氣之精者也?！笨梢?jiàn)“精”與“氣”同義，指一切細(xì)微、精粹的物質(zhì)，是生成宇宙萬(wàn)物的原始物質(zhì)。故《易經(jīng)》將氣直接稱(chēng)為精氣或精，并認(rèn)為宇宙萬(wàn)物皆由精氣所構(gòu)成。精氣是存在于宇宙之中運(yùn)動(dòng)不息的極精微的物質(zhì)，其運(yùn)動(dòng)變化推動(dòng)和促進(jìn)著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化。